Efésios 4.17-32

E digo isto, e testifico no Senhor, para que não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade da sua mente. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração; os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza. Mas vós não aprendestes assim a Cristo, se é que o tendes ouvido, e nele fostes ensinados, como está a verdade em Jesus; que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito da vossa mente; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. Não deis lugar ao diabo. Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção. Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós, antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.


Paulo comenta sobre a diferença que deve haver entre a vida do cristão e a do não-cristão. De maneira resumida, Paulo nos exorta a deixarmos a vida de pecados que levávamos e vivermos uma nova vida, uma vida na qual o novo homem reine, alguém que por mais que peque não tem prazer no pecado, e não peca constantemente. Esta é a vontade de Deus para nós.

Efésios 4.1-16

Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós. Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, E deu dons aos homens. Ora, isto-ele subiu-que é, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas. E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor.


Paulo recomenda que vivamos da forma que Deus espera, sendo mansos e humildes, sabendo suportar o próximo para que vivamos em paz. Comenta também que há apenas 1 Deus. Ele deu a cada cristão um dom, um ofício, não por ser um melhor que o outro, mas para a edificação do corpo de Cristo. É necessário o conhecimento de Deus para que não sejamos enganados com doutrinas propostas por qualquer um que se diz "inspirado por Deus". Portanto Paulo espera que nós em nossas vidas tenhamos verdadeiramente atitudes de cristão e não ser meias palavras. Também desejava que aprendamos a viver com outros cristãos que são diferentes, mas que seguem rigorosamente a doutrina bíblica, e que sejamos humildes o suficiente para não nos vangloriarmos por termos determinados dons ou cargos na igreja e assim suportemos os mais fracos e outros mais fortes também. Vale ressaltar que este suporte é auxiliar o próximo, mas podemos compreender TAMBÉM como aceitar outras pessoas sem as discriminar.

Efésios 3.13-21

Portanto, vos peço que não desfaleçais nas minhas tribulações por vós, que são a vossa glória. Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome, para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior; para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.


Paulo recomenda que não desanimemos na caminhada cristã apesar das dificuldades enfrentadas. Para isto é necessário mantermos uma vida de oração, de comunhão constante com Deus, compreendendo assim o grande amor do Pai pelos seus, lembrando que Ele é poderoso para fazer qualquer coisa, muito além do nosso pensamento limitado. Devemos manter essa comunhão com Deus dia a dia, para que não desanimenos com os problemas e assim glorifiquemos a Deus.

Efésios 3.1-12

Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios; se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi; por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, o qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; a saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder. A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo, e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus, segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor, no qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.


Paulo comenta sobre a revelação da graça de Deus, que somente se manifestou em Cristo depois de séculos, e sobre o fato dos gentios serem participantes da promessa. Podemos perceber a humildade que Paulo demonstra neste trecho, e assim também nós devemos ser, além de termos consciência da obrigação/privilégio dado por Deus de podermos proclamar o evangelho para que a sabedoria divina seja conhecida, por meio de nossa fé.

Efésios 2.11-22

Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam perto; porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.



Neste texto, Paulo fala da separação que havia antes da vinda de Cristo. Por meio dEle, fomos trazidos para perto, deixamos de estar separados. Por meio da cruz passamos a integrar a família de Deus. Cristo é a pedra principal, o fundamento do evangelho.

Efésios 2.1-10

E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.

Paulo trata sobre a natureza carnal do homem e a mudança de vida que o cristão sofre ao converter-se. Lembra também que a fé necessária para a conversão provém de Deus, não sendo um atributo do ser humano. Isto deve nos fazer, de maneira prática, seres melhores, visto que nada fizemos para merecer a graça de Deus, mas Ele por livre e espontânea vontade dá fé. E com isto somos salvos, não por mérito, mas por graça. Devemos então ser humildes, ja que por misericórdia somos retirados do inferno para a maravilhosa luz de Cristo.

Efésios 1.15-23

Por isso, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus, e o vosso amor para com todos os santos, não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações: para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação; tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos; e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus.
Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; e sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.


Paulo comenta sobre a atitude dos éfesos e glorifica a Deus por terem estes agido como estavam agindo. Posteriormente fala da supremacia, soberania de Deus sobre todas as outras coisas. Pensando na práxis, podemos refletir se estamos agindo da mesma maneira que os éfesos agiam, e lembrar da nossa condição de servos e não devemos nos rebelar contra Ele, visto que não somos os cabeças, mas Cristo, este é o cabeça.

Efésios 1.1-14

Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus: a vós graça, e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo! Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado, em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça, que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência; descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra; nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo; em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa. O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória.



Paulo vem comentando que é apóstolo porque foi da vontade de Deus e não por vontade própria. Fala sobre a separação que Deus fez para que fossemos santos e irrepreensíveis com a finalidade de glorificarmos a Ele.
De maneira prática podemos perceber neste trecho a necessidade de que com nossos pensamentos e atitudes glorifiquemos a Deus. É para isto que Ele nos escolheu, para o louvor e glória de sua graça. Isto deve fazer-nos refletir se temos glorificado a Deus diariamente com cada pensamento e ato. Vale lembrar que fomos chamados de protestantes que ao contrário do que dizem não quer dizer “aquele que protesta”, mas é uma palavra vinda do latim “protestare” que significa o que testemunha (“pro” – para “testare” testemunho = para testemunhar), devemos ser testemunhas do que Deus fez e faz diariamente por nós e isto não significa só pregar a Palavra, mas vivê-la, pregá-la com nossos atos.

Gálatas 6.11-18

Vede com que grandes letras vos escrevi por minha mão. Todos os que querem mostrar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne. Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus. Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito! Amém.



Paulo trata sobre gloriar-se, e de forma alguma como ele diz gloria-se nele mesmo, ou em seus próprios atos, mas na cruz de Cristo.
De maneira prática ele nos desafia a gloriarmos apenas na cruz de Cristo, apesar de sermos bons com as pessoas a nossa volta, apesar de termos o reconhecimento destes como sendo grandes pessoas, etc. Com relação às marcas de Cristo, temos em nós as marcas? Não estou falando de marcas devido a perseguições, que Paulo sofreu, por exemplo, mas marcas que nos “acusam” como cristãos, não por termos adesivos de versículos ou frases cristãs em carros, janelas, etc, mas marcas devido a nossas ações, pensamentos e atitudes que são reparados pelos outros.

Gálatas 6.1-10

Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado. Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo. Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo. Mas prove cada um a sua própria obra, e terá glória só em si mesmo, e não noutro. Porque cada qual levará a sua própria carga. E o que é instruído na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui. Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna. E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.



Paulo vem falando aos crentes de maior maturidade cristã, aos mais firmes na fé que amem aos outros, mais novos e sem grande conhecimento da lei de Cristo. De maneira prática, ele nos exorta a vivermos em amor, sempre buscando ajudar ao outro, fazendo o bem uma vez que sofreremos as conseqüências do que nós fizermos. A palavra chave neste texto é “se doar”, ainda que cheios de problemas, nos doarmos aos mais fracos na fé, para que possam se fortificar e fortalecer a outros. Ainda que digamos que estamos fracos, que não podemos carregar os fardos dos outros, saibamos que sempre haverá alguém mais fraco que nós.